君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(p丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体iān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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