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冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的(de)意思是早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽然已(y冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ǐ)经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还(hái)为时不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思(sī)以及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟，东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义，失之东隅收之桑榆是(shì)什么(me)意思，东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思什么生肖，东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思200字感悟等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思(sī)

　　是是早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜将来(lái)的(de)岁(suì)月，还(hái)为时不晚的。

　　东隅：指(zhǐ)日(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思rì)出处，表示早年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学(xué)家(jiā)王勃(bó)的《滕王阁序(xù)》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于海曲(qū)，岂乏(fá)明时？所(suǒ)赖君子见机，达人知命(mìng)。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首(shǒu)之心(xīn)？穷(qióng)且益坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并不(bù)是没有贤明的(de)君(jūn)主：梁鸿到海(hǎi)边(biān)隐居，难道不是在政治昌明(míng)的时代吗？不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆，通(tōng)达的人知(zhī)道自己的命数(shù)罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，哪(nǎ)能(néng)在白发(fā)苍苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境(jìng)艰难反该更(gèng)加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这(zhè冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)样(yàng)即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无(wú)尘(chén)；处在(zài)干涸的车辙(zhé)中，还能(néng)乐观(guān)开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可(kě)以到达；过去的时(shí)光虽然(rán)已(yǐ)经消逝(shì)，珍惜将来的日子还不算晚(wǎn)。

创作背景(jǐng)

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪州都督阎某重(zhòng)修此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年（上元二(èr)年）的(de)重九日，在滕王阁上欢(huān)宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交趾看(kàn)望(wàng)父(fù)亲时路过这里，也(yě)参(cān)加了盛会(huì)，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王(wáng)阁(gé)的壮丽，眺(tiào)望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明；再从(cóng)宴(yàn)会(huì)娱(yú)游写到(dào)人生遇合，抒发身世之感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表白要自(zì)励志节，最后(hòu)以应(yīng)命(mìng)赋诗(shī)和自谦(qiān)之辞作(zuò)结(jié)。

　　全(quán)文表(biǎo)露了作者的(de)抱(bào)负和怀才不(bù)遇(yù)的愤懑心情(qíng)。

　　文章除少数虚词以外，通篇对(duì)偶。

　　句法以(yǐ)四(sì)字句(jù)、六(liù)字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然而(ér)恰当，显得典(diǎn)雅而(ér)工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大(dà)量典故来叙事抒情，有的是历史故事(shì)，有的是(shì)前人文句，而运(yùn)用的手法又有所(suǒ)不同，有的是明用，如冯唐易(yì)老(lǎo)，李广难封。

　　有(yǒu)的(de)是(shì)暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢；有的是(shì)正(zhèng)用(yòng)，如孟(mèng)尝高洁，空余报国之情(qíng)；有的(de)是(shì)反用，如阮籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了(le)文(wén)章(zhāng)的(de)表(biǎo)达(dá)效果。