随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么-连云港装饰公司,豪泽装饰

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么以(yǐ)及(jí)胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的启示是什么(me)，胡服(fú)骑射的历史故(gù)事等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

启示

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解(jiě)释

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。