克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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