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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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