独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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