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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用(yòng)心(xīn)琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(香港区号是多少lùn)诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻(fān)译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了(le)眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队(duì)，由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精(jīng)美传神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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