草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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