赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。
可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思r>说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思