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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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