善(shà云南有哪几个市 云南是几线城市n)哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词(cí)的。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对云南有哪几个市 云南是几线城市方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根(gēn)，二(èr)回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二回向西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者(zhě)增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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