京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(sh荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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