胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效zhào)国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的(de)短处(chù)。

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