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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期馈赠的意思也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　馈赠的意思　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(馈赠的意思chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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