周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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