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  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型之(zhī)一,除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点,大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色,看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆的(de)路子(zi),包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

   须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén),口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可(kě)分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全(quán)为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者(zhě),反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年(nián))起,原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北京,他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作,同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展,直(zhí)至民(mín)国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地(dì),成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

  分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng),对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面,发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后,脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴面具(jù),每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余(yú),少者亦(yì)须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具(jù),并不(bù)勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全(quán)国性的(de)大剧种,大量(liàng)发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng),是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng),虽(suī)只有二百余年的(de)历史,但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比,它发(fā)展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质,用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样(yàng),所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng);白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(f宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗āng)法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务,可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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