赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ng>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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