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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完(wán)整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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