劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解(jiě)释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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