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  都塔尔与弹布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别

  都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹(dàn安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)弦乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

  希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn),与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色明(míng)净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制,外形独特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力(lì)强(qiáng),所以(yǐ)大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与(yǔ)弹布尔相似,外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器,它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴(qín),发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯。

安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方>  因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一(yī)带,主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明(míng)亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西它(tā)尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传,近年才(cái)得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经过不(bù)断发展改进,不(bù)但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo),而(ér)且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力,现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一,被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆(yuán)而扁平(píng),周围装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

  它的发音清脆响亮(liàng),声音力度(dù)变化幅度较大(dà),技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮,在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用,是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

  同(tóng)时(shí),它的(de)声音力度变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,携带方便,可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng),故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分(fēn)大(dà)中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低(dī)音,相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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