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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(y外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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