但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是(shì)如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的(de)时代，正(zhèng)值盛唐(táng)，这一时(shí)期，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边塞战争，也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李(lǐ)广如今还在(zài)，一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地(dì)，在(zài)今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带，为(wèi)汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞(sāi)战事(shì)，使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写景物(wù)景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的(de)灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能(néng)的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今健在(zài)，绝(jué)不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教(jiào)”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事(shì)的对比中，得(dé)出必要(yào)的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人(rén)心(xīn)理的描绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望；又流(liú)露了(le)对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以大(dà)局为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要(yào)，发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前，一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗(shī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边(biān)塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名(míng)将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广练兵(bīng)之地，在(zài)今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近(jìn)一带，为汉(hàn)代右北平郡所在地(dì)），纵观(guān)李广一生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴，防(fáng做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车(chē)骑将军，出上谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也(yě)使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng)，早日(rì)平息边塞战事，使人(rén)民过上安(ān)定(dìng)的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写景物(wù)景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉(hàn)时(shí)的明月，秦汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇(xiē)过，突出(chū)了时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了(le)空间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使(shǐ)人(rén)联(lián)想到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希(xī)望(wàng)于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在，绝(jué)不(bù)许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西(xī)走向(xiàng)的大山脉，是汉代(dài)北方边防(fáng)的天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出(chū)必要的结(jié)论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心(xīn)理的(de)描绘，表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大(dà)局为重，认(rèn)识到战(zhàn)争(zhēng)的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国家安全(quán)的需要(yào)，发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的(de)一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗(shī)人，后人誉(yù)为(wèi)“七绝(jué)圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农(nóng)耕，而(ér)立之(zhī)年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中(zhōng)博学宏辞，授(shòu)汜水尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安(ān)，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

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