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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(d中国内战打了几年，中国内战打了几年时间ào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(shì)，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是，它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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