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　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内(nèi)容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善，人皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次(cì)之君为(wèi)轻）和政治行动，成书(shū)大(dà)约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为(wèi)性善论，主张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四(sì)书(shū)”。