作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(s没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课hū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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