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  关(guān)于(yú)明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区(qū)别,明经和进士两门考试的内容以及明经和(hé)进(jìn)士的区别,明经和进士(shì)是并列科目吗,明经和进士(shì)两门考试的内容,明经和(hé)进士考试(shì)内容(róng),明(míng)经进士(shì)是什么(me)意思等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

明经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的(de)内容(róng)

  明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构,也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng),似乎(hū)学(xué)堂代表进步(bù),书院代表落后,尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

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  在戊戌变(biàn)法期间,康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

  当(dāng)时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试(shì)时务策三(sān)条,出身同于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容(róng):明说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

  进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的(de),十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā),到(dào)了十七世(shì)纪(jì),欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó),将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除(chú),烂基正(zhèng)但是,它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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