社(shè)会发展至今什么(me)都是提(tí)倡科学。即便是一(yī)些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的(de)社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私(sī)底下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神(shén)圣的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的(de)有龙存在而(ér)深信不(bù)疑(yí)。但是(shì)国家为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记(jì)载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文(wén)章和(hé)诗句中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还(hái)存有龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想法和(hé)看(kàn)法。其实归结(jié)到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家(j遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用iā)希望自己(jǐ)的民众(zhòng)是聪明的。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到(dào)恰到(dào)好处(chù)。其实从古至今发(fā)生过太(tài)多怪气的事情，比如(rú)说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在(zài)专业人士(shì)进行(xíng)研究之(zhī)后(hòu)并没(méi)有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概(gài)是为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各(gè)种科学(xué)的(de)解释来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的(de)是像(xiàng)他们(men)说的那样吗？估计(jì)他(tā)们自己对自己(jǐ)的(de)说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方(fāng)以(yǐ)各种方式来(lái)做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一(yī)直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的(de)记载。无论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生活在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是(shì)存在的。

但(dàn)始终(zhōng)国(guó)家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这就跟佛(fú)教一(yī)样，明明国(guó)家(jiā)倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教(jiào)的发(fā)展。反(fǎn)而(ér)用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内心(xīn)的(de)一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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