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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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  三(sān)晋大地是什(shén)么意思,三晋大(dà)地三晋指的(de)是哪儿是“三晋(jìn)大(dà)地”有两种(zhǒng)意思:指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地的。

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三晋大地是什么意(yì)思,三晋大地(dì)三晋指(zhǐ)的是哪儿(ér)

  “三晋大地”有两种意思(sī):1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称,作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

  2、指山西省。

  战国(guó)初(chū)韩(hán)、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又(yòu)有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前453年(nián),三家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三(sān)家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年(nián),周(zhōu)天子(zi)承认三(sān)家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋,其地约当今(jīn)之山(shān)西省、河(hé)南省中(zhōng)部北(běi)部、河北省南(nán)部中部。

  现(xiàn)在(zài)三晋统指山西。

三晋大地指的(de)是那三个地方?

  三晋大地不是指那三个地方。

  三晋有(yǒu)两种意思:

  1、是指中国的战国(guó)时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

  2、是(shì)指山西(xī)省。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  三晋文化

  从现有的文献(xiàn)看,道家(jiā)的传(chuán)播大体可(kě)分为南北(běi)两大方面。

  北方方(fāng)面又(yòu)分(fēn)为以三晋之(zhī)地的文(wén)子一(yī)支和齐(qí)国(guó)的黄老学派一(yī)支(zhī),其(qí)共同特点是以“道”为根本重建人文世界,具(jù)有明显的“入世(shì)”倾向。

  南方(fāng)一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视(shì)”的取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为(wèi)精(jīng)神的自由(yóu)亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文(wén)子(zi)》一书。

  过去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇(piān)章(zhāng)。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主在人后的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的(de)治(zhì)世(shì)之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平(píng)王(wáng)与文子对话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是无(wú)谓(wèi)的设辞(cí),文子(zi)是晋人(rén),而且是史官出身,他的学(xué)术(shù)背景正以三晋(jìn)的(de)史学为(wèi)背景(jǐng),这(zhè)与我(wǒ)们对老子学术背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文子之学的内容,即是(shì)说文子之学在北方的(de)影响直至秦(qín)国(guó)。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-三晋

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