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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的(d苏修是什么意思，苏修是什么意思e)斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们苏修是什么意思，苏修是什么意思提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服(fú)务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当(dāng)时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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