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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上(shà岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市ng)的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男(nán)性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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