然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。长征有多长公里 红军长征一共用了几年>

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(sh长征有多长公里 红军长征一共用了几年í)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思(sī)想和(hé)知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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