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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。