怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮(liàng)节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sò科长相当于什么级别？ng)玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作科长相当于什么级别？“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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