敬告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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