念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句是原文(wén)前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以及念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么 百(bǎi)度网盘(pán)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么古诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意义却远远超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思