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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚的意思是早年(nián)的时光虽(suī)然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思以及(jí)东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情(qíng)含义,失之东(dōng)隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思什么生肖(xiào),东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思200字感悟等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时(shí)不晚的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日出(chū)处(chù),表示早年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐(táng)代文学家王勃的(de)《滕王阁序(xù)》。

  原(yuán)文(节选):冯(féng)唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁鸿(hóng)于(yú)海曲,岂乏明时?所赖(lài)君(jūn)子见机,达人(rén)知(zhī)命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

佛系心态是什么意思

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容佛系心态是什么意思易老(lǎo),李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙,并不(bù)是没有贤明的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐居,难(nán)道不是在(zài)政治昌明的(de)时(shí)代吗?不过(guò)是君子(zi)能够察觉事物的先兆,通达的人知道自己的命(mìng)数(shù)罢了。

  年纪大(dà)了应当更有(yǒu)壮志,哪能在(zài)白(bái)发苍苍时改变自(zì)己的心(xīn)志?

  处(chù)境艰难反该更加坚(jiān)强,不(bù)能放弃凌云之志。

  这样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心(xīn)清无(wú)尘;处在(zài)干涸(hé)的(de)车辙中(zhōng),还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远,乘(chéng)着旋风(fēng)还是可以到达(dá);过去的时光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)消逝,珍惜将来的(de)日子(zi)还不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗(zōng)时期,洪州都(dōu)督阎某重(zhòng)修(xiū)此(cǐ)阁,并于公(gōng)元675年(上元二年)的重九日,在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看(kàn)望(wàng)父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序(xù)。

赏析

  文章(zhāng)由洪州(zhōu)的地势(shì)、人才写到(dào)宴会;写(xiě)滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋(qiū)日(rì),景色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到人(rén)生(shēng)遇(yù)合,抒发身世(shì)之感;接着写(xiě)作者的遭遇并表白要(yào)自励志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作(zuò)结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得(dé)整(zhěng)齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大量(liàng)典故来叙事抒(shū)情,有(yǒu)的是历史故事,有的是(shì)前(qián)人文句,而运(yùn)用的手法(fǎ)又有所(suǒ)不同,有(yǒu)的(de)是明用,如冯(féng)唐(táng)易老,李广难(nán)封。

  有的是(shì)暗用,如酌贪(tān)泉(quán)而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加强(qiáng)了(le)文章的表达效(xiào)果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的(de)时(shí)光虽然已经(jīng)逝去(qù),珍惜将来的岁月,还为(wèi)时(shí)不(bù)晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐代诗人(rén)王(wáng)勃的名(míng)作《滕王(wáng)阁序》里的一句名(míng)言。

  公元675年,王(wáng)勃去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的(de)父亲(qīn)王(wáng)福畴,这(zhè)篇(piān)骈文(wén)《滕王(wáng)阁序》,就是王勃(bó)在路途江西南昌游览,有感而发的。

  此时的王勃心(xīn)境已经很平(píng)静了(le),对世态人情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西方的(de)落日(rì)的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出(chū)了东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)思想境界的高(gāo)度是(shì)珍惜,人生在(zài)世,要站在(zài)忘记过(guò)去,展(zhǎn)望(wàng)未来的(de)人生高度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是要(yào)珍(zhēn)惜(xī)现在。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑佛系心态是什么意思榆(yú)非晚(wǎn)的心态,绝(jué)不能有(yǒu)悲观失望、妄自菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的(de)心理活动。

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