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中国人口第一大省，中国人口第一大省排名请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲(jiǎ)，不破(pò)楼兰终不还。

自古以来，国家的(de)生存安(ān)危(wēi)是每(měi)个国王，和部署，子民所关心之事(shì)。

当国与(yǔ)国之间发(fā)生战争，小国的安危就显(xiǎn)得至关重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等(děng)国家的野心(xīn)只能持(chí)续不断地(dì)发(fā)挥野心和挑战，直到平息(xī)。

二战(zhàn)结束后，脱离(lí)英国掌(zhǎng)控的印度对锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金国王被软禁，随(suí)之他(tā)们请求(qiú)加入中国149次(cì)，但是(shì)被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞并，只(zhǐ)能(néng)对外求救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世(shì)纪后期，国家局势动荡不(bù)安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救(jiù)援。

锡金这(zhè)个国(guó)家最早(zǎo)在清朝(cháo)是一个藩属国，它坐落于(yú)喜马拉雅山麓。由于温和(hé)湿润的气候(hòu)，非常适(shì)合(hé)农作物生长。

由于平均(jūn)海(hǎi)拔高(gāo)达1500米(mǐ)，接壤于印度(dù)，而印度(dù)又在清王朝灭亡后被英(yīng)国霸占(zhàn)，锡(xī)金也(yě)就随之沦为英国的附属品。

作为一个南(nán)亚的小国，锡金(jīn)也有(yǒu)着丰富(fù)的(de)宗教和人文历史。这(zhè)起源于一个神(shén)话传说。一个有着浓厚佛学(xué)思(sī)想(xiǎng)的神人(rén)——拉宗成布(bù)，他被人们评价为(wèi)聪慧(huì)，和善(shàn)辩的。

由(yóu)于当地人们都受到他(tā)的(de)佛(fú)学传播，而他又(yòu)将(jiāng)目光放回(huí)了锡金王国，决定(dìng)在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布(bù)尔边(biān)缘(yuán)的小国(guó)，一直有着(zhe)丰厚(hòu)的佛学思想，但是真正被(bèi)引(yǐn)入，被(bèi)众(zhòng)生看到的(de)是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢(huān)在山坡上放羊(yáng)，在他(tā)的(de)身上能(néng)够看到人与自然合一(yī)的(de)大(dà)道。

而来到锡金传法(fǎ)的(de)拉宗成(chéng)布，也心(xīn)甘(gān)情(qíng)愿将牧羊(yáng)人彭(péng)措视为锡金的国王。然而(ér)锡金(jīn)这个小国(guó)只存在了(le)百年，就消失在世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原因(yīn)有(yǒu)很多(duō)，一(yī)个明君(jūn)可以有贤德(dé)的管理，但不能除却地理位置和大局(jú)势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如人和，若(ruò)时机丧失，那么小国(guó)被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜也有衰老(lǎo)时(shí)，而当锡金最(zuì)初的建国者(zhě)彭措，看到往后国(guó)家灭(miè)亡的结(jié)局时，不知(zhī)他是否能够预测到(dào)。

百年小(xiǎo)国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆(bǎi)脱殖民(mín)地(dì)身份后，他(tā)开始(shǐ)对锡金展开了(le)行动。

正是(shì)因为锡金有着丰富的资源，又(yòu)占据着(zhe)重要的地理位置，才会让它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英(yīng)国(guó)将权(quán)利交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的(de)关(guān)系，还打算占(zhàn)据(jù)锡(xī)金(jīn)的国土(tǔ)，选择印度人来当国王。

这样的经历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英国大国的(de)牵制，他只(zhǐ)能(néng)签订下和平条(tiáo)约，被(bèi)印度管理国内的资(zī)源，诸如(rú)外交，经(jīng)济(jì)，等一系列权利。

有强大的入(rù)侵后，锡(xī)金人(rén)民的士(shì)气和风(fēng)气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的(de)锡(xī)金，总算(suàn)不堪重负，被印度的(de)军(jūn)队控制(zhì)，而国王也(yě)成为傀儡。

君(jūn)子之(zhī)德风，小(xiǎo)人之德草，草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气(qì)也与执(zhí)政者(zhě)息息(xī)相(xiāng)关，最(zuì)初以(yǐ)佛学文(wén)化建立锡(xī)金的(de)彭措，他虽然安闲自(zì)在(zài)，人民也皈依安乐。

但是后代的传(chuán)承之后，锡金小国还是抵(dǐ)不过外界(jiè)的入侵。在成为印度的附属品(pǐn)后，锡(xī)金(jīn)也慢慢从一个民风淳朴的国家变得(dé)复杂化，因为(wèi)当时锡金(jīn)也(yě)有别国居民(mín)的混入(rù)。

在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)也叫做(zuò)哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入(rù)侵后，锡金逐渐失去了气(qì)力。

这(zhè)样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反思(sī)的同(tóng)时，也更加明白(bái)，国家(jiā)内部(bù)的(de)团(tuán)结(jié)和强(qiáng)大自(zì)身很重(zhòng)要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏(fú)和(hé)消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是必(bì)然趋(qū)势(shì)，当不能(néng)够抵御(yù)外敌(dí)后。只有坚守(shǒu)国家的(de)民风(fēng)，积极学习外国，放(fàng)眼(yǎn)全球化的趋势，也(yě)未必不是(shì)一(yī)条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金面(miàn)临百般(bān)无奈(nài)后，向中国发起了求助，因为(wèi)早在清朝(cháo)时期，锡金就和中国有渊源。而这(zhè)一切(qiè)缘(yuán中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

请求加入中国149次，被(bèi)拒后“坚持(chí)”挂中(zhōng)国国(guó)旗，并宣(xuān)称属于中国_黑(hēi)料正能(néng)量中国人口第一大省，中国人口第一大省排名rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ad288152968f260.png?imageMogr2/thumbnail/!1864x1160r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1864x1160/format/webp/quality/80" data-height="580" data-ratio="0.6223175965665236" data-type="png" data-w="932" data-width="932">

那是(shì)一个(gè)天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他(tā)预(yù)测(cè)到未来(lái)清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国(guó)成(chéng)立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个预(yù)言成真，拉宗(zōng)成(chéng)步从此在西(xī)藏(cáng)人民眼(yǎn)中显得(dé)神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这层关系，锡金(jīn)倍(bèi)受(shòu)西(xī)藏人民(mín)保护，又因西藏(cáng)属于中国，因此(cǐ)也(yě)与中(zhōng)国(guó)形成关联。

关(guān)于中国对锡(xī)金的(de)帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的(de)入(rù)侵(qīn)下，西藏没(méi)有让锡(xī)金面(miàn)临危难，而之后锡金也(yě)对(duì)西藏选择(zé)了联姻(yīn)来加强联系。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一战，清政府更(gèng)是出(chū)兵(bīng)选择对抗(kàng)，等(děng)到尼(ní)泊尔(ěr)选择(zé)撤退(tuì)后，拉萨和锡金的关(guān)系也(yě)日益(yì)密切。

但是(shì)随(suí)着(zhe)驻藏大(dà)臣的(de)不作为(wèi)，他们不将锡(xī)金的宗(zōng)教管(guǎn)理(lǐ)放(fàng)在(zài)首位，觉(jué)得遥远而(ér)繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系(xì)渐趋远离。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁总(zǒng)是不(bù)可磨灭的，随着1949年中国的成(chéng)立，而此时的(de)锡(xī)金(jīn)正面临(lín)着被(bèi)印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复向中国(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名guó)释放(fàng)了(le)求助信号(hào)。

然(rán)而中国不想选择与印度为敌，又因局势处于(yú)百废待兴阶段，也没有相当可观的经(jīng)济能(néng)力，面对收复后的治理(lǐ)，实属不良(liáng)选择。