仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)的(de)。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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