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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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