赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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