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希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的(de)职业,师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗?古(gǔ)代湘西一(希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高yī)带地方贫瘠,很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生,有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行,也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡,即使有钱,路(lù)途也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术,帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领(lǐng)尸体(tǐ)前行,尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣,各(gè)个面色煞(shā)白,头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào),额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú),甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待,尸体不可能自己前行,但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng),所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn),让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接,有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng),没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó),而那(nà)些死的比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由(yóu):说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò),如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其(qí)实(shí)是尸体泡烂了(le),无(wú)法运回(huí);又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者,传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法,其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送,另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体,而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的(de)尸体,毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体,而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防腐的(de),这样(y希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高àng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn),赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途(tú)中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作,路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì),死者亲人即使不(bù)怕(pà),赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng),通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng),过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软,然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例(lì)如髋关节,在外(wài)力作用下,还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队,就像前(qián)面提希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高到(dào)的那样,将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng),用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng),所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉,就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送,整体地(dì)势是从(cóng)高至低的,大(dà)多是(shì)下坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路,这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假,还真无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié),科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走,湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的,可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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