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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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