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  不拘(jū)于(yú)时句式类型(xíng),不(bù)拘于时句式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型(xíng),不拘(jū)于时句式(shì)还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘(jū)于(yú)时,意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的(de)束缚(fù)。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风气。

  师说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时(sh拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳r: #ff0000; line-height: 24px;'>拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳í),学于余。

  余嘉(jiā)其能行古道(dào)

  被动句。

  于(yú),介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

  时,时(shí)俗(sú),指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年(nián)十(shí)七(qī),好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余(yú)。

  余嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄十七(qī),喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文(wén)都(dōu)普遍地学习了,不受时俗(sú)的拘束(拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳shù),向我(wǒ)学习。

  我赞许(xǔ)他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处(chù)

  意思是不受制(zhì)于从(cóng)师的时俗(sú)限制(zhì)。

  出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的(de)拘束,来向我学习。

  拘(jū):拘束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学(xué)于余:向(xiàng)我学(xué)习

不拘(jū)于时句式(shì)

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自于师说,原(yuán)文(wén)如下(xià):

  古之(zhī)学者必有(yǒu)师(shī)。

  师者(zhě),所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

  人(rén)非(fēi)生而知之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道(dào)也固(gù)先乎吾,吾从而(ér)师(shī)之;生乎吾后,其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾(wú)师道也,夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无(wú)长无少,道之所存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师(shī)而问焉;今之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。

  是故(gù)圣益圣,愚(yú)益(yì)愚。

  圣人(rén)之(zhī)所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出(chū)于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师(shī)而教之(zhī);于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童(tóng)子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其(qí)惑者也(yě)。

  句读之不(bù)知,惑之不解,或(huò)师(shī)焉(yān),或(huò)不(bù)焉,小学而大遗,吾(wú)未见其(qí)明也(yě)。

  巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),不耻相师。

  士大夫(fū)之族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则群(qún)聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道(dào)相似也。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可(kě)怪也欤!

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