粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

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　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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