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边际贡献的计算公式是什么呀非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰边际贡献的计算公式是什么呀相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。