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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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