题西(xī)林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东(dōng)面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(sh每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下#ff0000; line-height: 24px;'>每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ì)题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有(yǒu)细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足点、观察点的(de)不断(duàn)变换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的(de)方面了(le)解(jiě)事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站到(dào)事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一(yī)道(dào)理。每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下p>

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同(tóng)的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的(de)局限被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对(duì)事物就难有全面正确(què)的认识。

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