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吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间(jiān)的兼上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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