善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以(yǐ)来深张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说(shuō)，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐(lè)世(shì)界(jiè)。

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