相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什(shén)么是“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)蜗牛是不是昆虫类 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蜗牛是不是昆虫类。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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